西门就算了，感觉随便加点什么正经的词儿在后面，都会给人一种要么“翩翩公子”，要么“大家闺秀”的意境。
但就这么些好的复姓，为什么现在就很少见到？难道这些家族运气那么差？在历史的长河中，大多数的支脉都断子绝孙？
其实并非如此，复姓之所以从曾经的随处可见到现在的凤毛麟角，他是有一个慢慢转变过程的。
不过这里先要注明一个事实，就是不是所有的复姓听上去都很高大上的，土味复姓依然不在少数，就如复姓羊舌，感觉这就是一个吃火锅配菜，但人家那可是正儿八经的晋国贵族，代表人物有羊舌xi，字向叔，曾经被孔子誉为古之遗直，还有一个复姓叫第五，乍一看好像跟那个什么阮小五、阮小六属于一个档次的贫苦人家，但在汉唐，这也是一个大姓，东汉的第五伦，历经三朝官至大司空，而唐代的第五琦也坐上过同中书门下平章事，也就是宰相的位置。再有复姓宰父，每次看到总会给我一种悖逆人伦大不孝的感觉。但有个叫宰父黑的，又宰又黑，还是孔子门下七十二贤之一，被供奉在曲阜孔庙里的大佬级人物。
回到复姓的比例减少的问题
在历史上其实是经历了三个重要阶段，分别是第一次在先秦，第二次在魏晋南北朝的北魏时期，第三次则是在明朝的洪武年间。
先说第一次，先秦我们都知道，在春秋战国的早期，姓与氏是区别开来的，现在看到的那几乎99%的姓，在那个年代都是是单字的，譬如姬姓，张氏。银姓李氏，子姓、孔氏，米姓、熊氏，复姓的也很多，两字的氏和一字的氏比例并没有如今那么失衡，贵族的人数也就那么多，而老百姓在那个年代没有资格拥有姓与氏的，但到了秦汉，天下一统，为了登记户籍方便，朝廷就会让百姓们都给自己弄一个姓，再弄一个名，否则一个村里给你整出好多个阿牛阿狗啥的。而在老百姓给自己选姓时，我们知道先秦时期普通人的识字率很低，这也就造成了很多复姓，就我们现在都读不明白，你就别指望当时的人能看得懂，所以他们就会通常给自己找一个比较简单的单字，作为自己的姓氏，那就是为了好记，就这样复姓在整个人群中的比例就开始大幅下降了，因为加入了很多很多的单姓，你就看一下最早跟着刘邦从沛县出来的那群兄弟，萧何、樊哙、周勃、卢绾、雍池，好像就一个夏侯颖士俩字的姓，就是这么个道理了。
第二次，魏晋南北朝“太和改姓”
你说这第一次还算是出于老百姓自愿的一次复姓瘦身。那魏晋南北朝时期北魏的姓氏改革条例那就具备一定的强制性了。
公元497年，已经迁都到洛阳两年了的孝文帝拓跋宏突然下诏，将自己的姓从拓跋改成了汉姓元，并且不仅自己要改，手下的大臣都要改，叫“诸公臣旧族姓或重复，皆改之”，那老大都已经发话了，手下的人也就只能照做了。这达奚氏就变成了奚氏，丘穆林氏变成了穆氏，布六孤氏变成了陆氏，贺赖氏变成了贺氏，独孤氏变成了刘氏，等等，叫“其余所改不可胜纪”。那这一番操作下来，那个成百上千个复姓，就真可谓是“朱祁镇在南宫里的树，一个不留了”，而这也就是导致了第二次复姓比例大幅缩水的原因了。
第三次，就轮到我大明太祖高皇帝朱元璋打出的致命一击。
洪武元年，明军攻入元大都，驱除鞑虏，恢复华夏，老朱很快也就下令叫“诏复衣冠如唐制”，禁胡服、胡语、胡姓名，于是就跟北魏的那次一样，那些滞留在汉地还来不及回去的蒙古人、色目人就只能照做了，于是黄金家族的姓，孛儿只斤就变成了鲍姓、包姓或者白姓等等。
很多人就可能觉得像改蒙古人的姓，跟汉人，原来的那些复姓变成单字有啥关系呢？这个就说到一个概念叫风气。在这种大量人员从多次性改为单姓的年代，周边的群众都是会受到影响，包括之前北魏的那个太和改姓，老百姓中都会自然的形成一种他更倾向于使用单词汉姓的压力或者风气。而部分汉族复姓的家族也为了能够更好的融入当时的环境，避免因为姓氏独特而引发不必要的麻烦，从而选择了简化。大家改也就一起改了，以至于明朝后面，你看那些名人名臣，除了我们印象中的那几个欧阳、上官之类的，其他就好像说不出几个复姓的人了。
在大清灭亡以后，虽然也有过一次满姓改汉姓的风潮，但却因为那时。汉姓里面的复姓比例已经降到了一个非常非常低的水平，所以也就没有发生像之前太和、洪武年间的那种大量跟风的行为了。
